Oração Messiânica

Ó Supremo Deus, Criador e Doador de toda a vida!
Pela Vossa Divina Vontade,
A longa Era da Noite aproxima-se do seu fim.
Estais liberando Vossa Luz
Para a chegada da Gloriosa Nova Era,
A que a humanidade há muito vem aspirando.
Agradecemos por nos guiar ao Vosso Plano.
Agradecemos o privilégio de receber e ministrar a Vossa Luz.
Sejam o nosso espírito e corpo
iluminados e purificados
E que possamos viver a Verdade
que nos concedeste
Por intermédio de Meishu-Sama.
Fazei-nos puros e poderosos veículos de Vossa Luz,
Abençoando aqueles com quem estivermos.
Possa o Vosso Plano ser concretizado,
E, que a Paz, a Saúde e a Prosperidade.
Se tornem realidade.
Grandioso Deus da Luz!
Abençoai-nos e protegei-nos,
Dando a expansão radiante às nossas almas.
Assim seja.

Oração Amatsu Norito

Taka amahara ni kan zumari massu

Kamurogui kamuromi no Mikoto motite

Sume mi oya Kamu Izanagui no Mikoto

Tsukushi no himuka no tati hana no

Odo no ahagui hara ni

Misogui harai tamou toki ni nari masseru

Haraido no Ookami tati

Moro moro no maga goto tsumi kegare o

Harai tamae kiyome tamae to maossu

Koto no yoshi o

Amatsu kami kunitsu kami yao

Yorozu no kami tati tomo ni

Ame no futikoma no mimi furi tatete

Kikoshi messe to

Kashikomi kashikome mo maossu

MIROKU OOMIKAMI mamori tamae sakihaê tamaê

MIROKU OOMIKAMI mamori tamae sakihaê tamaê

OSHIE- MI- OYA- NUSHI- NO- KAMI mamori tamae sakihaê tamaê

OSHIE- MI- OYA- NUSHI- NO- KAMI mamori tamae sakihaê tamaê

(Pausa para oração silenciosa)

Kan nagara tamati haê massê

Kan nagara tamati haê massê

SIGNIFICADO DE ENTOAR A ORAÇÃO

ORAÇÃO AMATSU-NORITO

A Oração Amatsu-Norito foi criada numa época remota, antes mesmo da Era do Imperador Jyunmu, pelos deuses da linhagem do povo Yamato (japoneses puros), ou seja, da deusa Amaterassu-Oomikami, tendo o seu Kototama uma maravilhosa vibração. É intensa a ação das palavras de purificação do Céu e da Terra.

(Fundamentos de Oração Amatsu-Norito e Palavras Divinas)


Sobre Taka-amahara

Comumente fala-se Taka-magahara, mas é errado. Está escrito Taka-ama e não há como ler a palavra ama como maga. Como no Ama-no-iwato (porta do Céu fortemente cerrada) lê-se ame ou ama. Acredito que passaram, com o tempo, sem o saber, a ler maga, porque Satanás atuou nesse sentido para sua conveniência.

Onde se situa, então, o Taka-amahara? Há muito tempo, cientistas e religiosos efetuam pesquisas, mas, ainda hoje, não se sabe onde está.

Existem os que digam que fica na Grécia; outros, no Monte Himalaia na Índia; ou, ainda, em Isse ou Shinshu no Japão; e, em meio a essa discórdia, não há uma definição.

Na realidade, contudo, Taka-amahara existe em qualquer lugar. Em pequena escala, no corpo humano, está dentro do coração, isto é, na cabeça e no ventre. A cabeça é o Takaamahara do Céu e o ventre da Terra, sendo eles o Céu e a Terra, respectivamente. Dentro do coração também ele existe e, quando oramos a Deus, o sentimento é o Taka-amahara. Nas pessoas que não têm espírito religioso, as máculas impedem a abertura do Taka-amahara.

De acordo com a oração: Taka-amahara ni Kan zumari massu, no coração de quem possui fé, com certeza, Deus está presente. Portanto, em primeiro lugar, o homem deve edificar o Taka-amahara em seu coração.

Numa casa, o local onde está entronizado Deus ou Buda é o Taka-amahara. No Budismo é o Paraíso Búdico e, para os xintoístas, é Taka-amahara; como Kannon atua em ambos, está presente nos dois. O fato de não ter Deus ou Buda entronizado, significa ainda não existir Taka-amahara nesse lar.

E, onde está o Taka-amahara de uma região, de uma cidade, de uma vila? No Ubussuna-jinjya (Templo do Deus Guardião) da região. Dizem que os deuses da região aí se reúnem, e, do mesmo modo, os homens, aqueles que possuem fé, se reúnem nesse local. Deste modo, principalmente na antiguidade, todas as questões eram dicutidas em reuniões no templo principal. Hoje, o Deus Ubussuna não passa de um simples nome e as pessoas se reúnem apenas uma vez ao ano, para falarem sobre Omikoshi (santuário portátil), por ocasião das festividades religiosas.

(A Realidade do Mundo de Miroku (5) - 25 de janeiro de 1936)



ORAÇÃO ZENGUEN-SANJI


Dai sen sanzen sekai

Na Oração Zenguen-Sandji há a letra Dai sen sanzen sekai (todo Universo). No Budismo, tal letra está grafada ao contrário: Sanzen Dai sen sekai, levando muitas pessoas a acharem estranho; portanto, farei uma explanação a respeito.

Em primeiro lugar, vou esclarecer o significado de ambas as letras. O Dai (grande) do Dai sen sekai, refere-se a todo o Universo. Ela significa grandeza ilimitada; em outras palavras, o Cosmo inteiro. Além disso, essa letra é composta por cinco barras, sendo cinco equivalente ao elemento fogo - e o fogo é espírito - o espírito é o Céu e, na verdade, o Céu deve ser em cima.

Sanzen sekai indica os três Mundos: Divino, Espiritual e Material, ou seja, exaltando divisão do Dai sen sekai em três, sendo que o número três corresponde a água que, por sua vez, corresponde ao corpo. A letra Dai vem em primeiro plano, pois ela própria contém o sinal gráfico do número um (-), e como o três vem depois do dois, o certo é vir abaixo.

Pela Lei do Espírito precede à Matéria, também, o espírito deve vir em cima e a matéria embaixo. Outra interpretação possível é: se Dai é fogo e San é água, Dai é o Mundo do Dia e San, o Mundo da Noite; e, sendo o Budismo ensinamento da Noite, da Lua, e até agora era Mundo da Noite, estava certo que o "três" estivesse acima. Sendo a nossa Religião pertencente ao Mundo do Dia, o correto é Dai sen sanzen sekai.

(Dai sen sekai e Sanzen Sekai - 10 de janeiro de 1951)


Polir o Kototama e se esforçar para ser um homem de espírito elevado

( ... ) Palavras boas ecoam na alma aumentando-lhe a Luz; assim, diminuem as máculas do coração, fazendo com que o Espírito Secundário se retraia. Com isso, o homem passa a desgostar do Mal. Deste modo, o Espírito Secundário, que faz o homem sofrer, retrai-se ou se desprende dele com Zenguen¬Sandji e, ao mesmo tempo, as máculas diminuem, fazendo com que o homem se liberte do sofrimento.

Pelo exposto acima, percebe-se o quão maravilhosas e belas são as palavras do Zenguen-Sandji e, ao entoá-Ia, o Mundo Espiritual ao redor é grandemente purificado.

Existe, em especial, mais um fator que se relaciona, profundamente, com a pureza e a impureza do espírito do homem que emite as palavras. Isto é, quem possui alma mais pura, manifesta maior força nas palavras, por ser seu espírito de nível mais elevado. ( ... )

Assim, os fiéis devem sempre polir a alma, o Kototama, e se esforçar para ser um homem de espírito elevado.

A Zenguen-Sandji é Universal

Como a Zenguen-Sandji é Universal, a pessoa pode pertencer a qualquer religião.

(Fundamentos da Oração Zenguen-Sanji)

Ao pronunciar o nome de Deus a purificação é maior
Especialmente, ao pronunciar palavras boas, o coração (sentimento) se purifica. Ao pronunciarmos o nome de Deus, purificamos ainda mais.

Ao pronunciarmos o Seu nome, mesmo que o próprio Deus não venha até nós, vem um súdito Seu. Com o intuito de recebê-Lo, é que o nome de Deus está contido na Oração.

(Fundamentos de Oração Amatsu-Norito e Palavras Divinas)

Significado de Kannagara Tamati-haemasse

Kannagara Tamati-haemasse é uma palavra muito boa. Kannagara significa conforme a Vontade de Deus ou aprender com Ele, isto é, obedecer a Deus. Na vida cotidiana, quando algo que está para ocorrer nos preocupa, dizemos Kannagara, quer dizer, entregamo-Io nas mãos de Deus.

Viver conforme a Vontade de Deus é não forçar a situação; por isso, é permitido à pessoa permanecer num estado tranqüilo e ela obtém resultados positivos.

Tamati-haemasse significa multiplicar e aumentar a felicidade do espírito. Os xintoístas dizem: Mitama-no-fuyu, que encerra o sentido de fortalecer ou engrandecer a alma, cuja expressão tem o mesmo sentido da nossa oração, na qual pedimos a Deus para que nos seja permitido aumentar a felicidade do espírito.

("Sorei-saishi" - 1948 e 1949)


Retirado do livro “Manual do Novo Líder que Vive para Meishu-Sama”, páginas 203 a 207.

A TRILOGIA DOS ÓRGÃOS INTERNOS E O JOHREI

Os órgãos internos mais importantes para a vida do homem são certamente o coração, os pulmões e o estômago. Como sempre venho expondo, isso decorre da ação de três elementos fundamentais: o fogo, a água e a terra. Em síntese, o coração, os pulmões e o estômago correspondem, respectivamente, a esses três elementos, pois o coração tem a função de absorver o elemento fogo; os pulmões, a função de absorver o elemento água; o estômago, a função de absorver o elemento terra. Mas a explicação dada pela Medicina, até agora, sobre os órgãos em questão, era bastante superficial. No que se refere à purificação do sangue sujo, dizem que ela é decorrente do oxigênio absorvido pelos pulmões, mas é óbvio que apenas isso não atinge o cerne do fenômeno. Vou dar uma explicação baseada na revelação de Deus e para isso devo partir da verdade relativa ao Mundo Espiritual. A existência desse mundo está fora do alcance dos sentidos do homem e corresponde praticamente ao nada, mas na realidade ele é a fonte onde tudo se origina. Sem conhecer isso, é impossível apreender a Verdade.

Já me referi ao princípio do fogo arder pela água e da água se mover pelo fogo. Esse princípio constitui justamente a chave para a solução de tudo. Para explicar o Mundo Espiritual, que é invisível, começarei falando do Mundo Atmosférico. O que a Ciência chama de oxigênio é a essência do fogo; o hidrogênio é a essência da água, e o nitrogênio é a essência da terra. Essas três essências formam uma trilogia, constituindo a natureza de tudo que existe no Universo. Se tanto o calor intenso, como o frio exagerado e a temperatura amena estão apropriados à manutenção da vida, deve-se à força vital desses três elementos extremamente misteriosos. Se, por acaso, conseguíssemos eliminar o elemento água da Terra, ocorreria uma explosão imediata; se eliminássemos o elemento fogo, tudo se congelaria num instante; se eliminássemos o elemento terra, tudo desmoronaria e se tornaria zero. Essa é a Verdade.

Raciocinando nesses termos, poderão compreender o sentido básico do coração, dos pulmões e do estômago. O coração absorve o elemento fogo do Mundo Espiritual através da pulsação. Da mesma forma, os pulmões absorvem o elemento água através da respiração. O estômago absorve o elemento terra pela digestão dos alimentos. Mas vamos aprofundar ainda mais esse princípio.

Para dissolver as toxinas solidificadas, que são a origem de todas as doenças, necessita-se de calor. Esta é a primeira atividade do processo de purificação. Se esse processo constitui os sintomas das doenças, a febre alta, em tal oportunidade, é necessária, para dissolução das toxinas. Ao mesmo tempo, a pulsação torna-se acelerada, para absorver o calor. Quanto ao frio que se sente, é causado pela concentração do calor no local enfermo e pela diminuição temporária da temperatura em outras partes. Da mesma maneira, a respiração se acelera para estimular a atividade do coração, e, para evitar o ressecamento, os pulmões absorvem o elemento água em grande quantidade.

A origem do elemento fogo é a energia emitida pelo Sol; a do elemento água é a energia emitida pela Lua; a do elemento terra, a energia emitida pela Terra. É claro que dos três órgãos que citamos o mais importante é o coração, pois ele movimenta os pulmões, que, por sua vez, movimentam o estômago. De acordo com este raciocínio, não há perigo imediato de vida mesmo que falte alimento ao estômago; entretanto, os pulmões só mantêm a vida por poucos minutos, e para o coração é impossível mantê-la durante mais de alguns segundos. Isso se evidencia por ocasião da morte, que a Medicina atribui, invariavelmente, à parada cardíaca, nada falando sobre pulmões ou estômago. Nesse momento, caracterizado primeiramente pela cessação da atividade do coração, o espírito, isto é, o elemento fogo, que ocupava todo o corpo, abandona-o, e o corpo fica sem calor. Logicamente, isso ocorre porque o espírito retorna ao Mundo Espiritual. Com a parada dos pulmões, o elemento água existente no interior do corpo retorna ao Mundo Atmosférico e o corpo começa a secar. Com a parada do estômago, a ingestão de alimentos torna-se impossível, e começa o processo de endurecimento do corpo. Todos esses fenômenos constituem evidências que atestam a veracidade do que foi exposto.

Portanto, como o corpo humano é formado pela trilogia fogo-água-terra, o método lógico para a erradicação das doenças deve basear-se nessa trilogia. Isso constitui o princípio do JOHREI da nossa Igreja, o qual está baseado no PODER KANNON. Esse poder é a Luz transmitida por Kanzeon Bossatsu, uma luz espiritual, invisível aos olhos humanos. A luz visível, como a do Sol, a das lâmpadas, a do fogo, etc., é o "corpo" da luz. A natureza da luz é resultante da união do fogo e da água, ou seja, é formada pelos elementos fogo e água. E será mais forte quanto maior for a quantidade do elemento fogo. Acontece que a força proveniente da luz constituída apenas por esses elementos ainda é insuficiente, tornando-se necessária a essência da terra. A manifestação da força perfeita da trilogia fogo-água-terra torna-se uma extraordinária força de purificação. As ondas dessa Luz atravessam o corpo, extinguindo as máculas do espírito, o que se reflete no físico, como erradicação da doença.

O meio concreto para se obter o que foi exposto é uma folha de papel dobrada, com a palavra HIKARI, ou seja, LUZ, escrita em letra grande, a qual se usa no peito, pendurada ao pescoço. Nessa palavra está impregnada, de forma concentrada, a energia das ondas de Luz transmitidas através do meu braço para o pincel, e deste para as letras. Assim, a palavra HIKARI está unida, por elos espirituais, à fonte da Luz, situada dentro do meu corpo, a qual lhe transmite ondas incessantemente. É claro que a atividade do elo espiritual que me liga a Kanzeon Bossatsu ocorre de maneira idêntica, e d'Ele me são transmitidas, ilimitadamente, as ondas de Luz para a salvação da humanidade.

Sendo o corpo formado pela trilogia fogo-água-terra, conforme expusemos, poder-se-á dizer que o método purificador das máculas baseado na força dessa trilogia constitui a própria Verdade. É evidente, portanto, que se consegue obter uma força de purificação jamais vista. Apesar da explicação deste princípio ser extremamente difícil, acredito que os leitores tenham conseguido entender até certo ponto como isso se processa.

6 de agosto de 1949


Retirado do livro “A Outra Face da Doença”, Título original: “Shinji no Kenko”, páginas 134, 135, 136. 137 e 138. Editora MOA Shoji

CONHEÇA A VONTADE DIVINA

Volto a ventilar o assunto de que o homem foi criado para construir o Mundo Ideal planejado por Deus. E ele só trabalhará com saúde, sem desgraças, em ambiente satisfatório, se conseguir identificar-se com este objetivo Divino. Eis a Verdade Eterna.

O ser humano carrega não só as suas próprias máculas, como as de sua raiz familiar. Além disso, mesmo sem saber, ele absorve substâncias tóxicas, aumentando, inevitavelmente, o número de suas enfermidades. Ora, a existência de pessoas doentes e, conseqüentemente, inúteis para a Obra Divina, constitui um prejuízo para Deus. Por isso, é lógico que Ele deseje curá-las; nem precisaríamos preocupar-nos com o assunto. No entanto, os que ignoram esse aspecto julgam que os remédios sejam o único recurso contra as doenças, e nada mais fazem que reprimi-las. Assim, desconhecendo a Lei de Identidade Espírito-Matéria, jamais poderão obter a cura integral.

Os males que decorrem da ignorância humana não se restringem às questões de saúde. Todas as desgraças têm o mesmo caráter e destinam-se à purificação do homem. O processo purificador, no entanto, muda seu tipo de ação de acordo com a causa do mal.

Os pecados de furto, peculato, prejuízo ao próximo, luxo excessivo e outros, são redimidos com perda de dinheiro e de bens materiais. O farrista que esbanja a herança familiar está redimindo as máculas de seus pais e de seus antepassados. O espírito de um antepassado escolheu um descendente para que, por seu intermédio, se processe a purificação e a preservação do sangue da família, a fim de que ela venha a progredir no futuro. Nessas circunstâncias, não há conselho que surta efeito. Pode ocorrer o caso de dois irmãos com índoles diferentes: um é incorrigível e malvado; o outro é leal e honesto. Aparentemente, o primeiro é mau e desonra o nome da família. Mas, à luz da Verdade, purificando a família e eliminando as máculas dos antepassados, sua missão assume maior importância que a do outro. Por essa razão, é dificílimo definir o bem e o mal usando critérios humanos.

Incêndios, roubos, falsidade, perdas na Bolsa, falências comerciais, apostas inúteis, gastos com doenças, etc., são formas materiais de redenção de máculas também adquiridas materialmente. Portanto, embora possa fugir às sanções das leis humanas, ninguém escapa das leis eternas.

O pecado de enganar ou ludibriar os olhos humanos será redimido, conseqüentemente, pelos males da vista; aquele que se comete através da palavra provocará doença dos ouvidos ou da língua; torturar a mente do próximo causará dores de cabeça; o uso dos braços apenas para benefício próprio será fonte de padecimento nos braços. A purificação ocorre de acordo com o princípio da concordância.

Também o ingresso na Fé produz sofrimento, e este será tanto mais profundo quanto maior for a dedicação. O motivo é que Deus quer beneficiar a pessoa como recompensa pela sua dedicação, e para isso é necessário eliminar suas máculas espirituais, a fim de que ela possa receber Suas Graças. Suportando as purificações sem vacilar, a pessoa receberá benefícios inesperados. Entretanto, quem não possui firmeza de fé vacila nesses momentos decisivos.

Vou lhes falar de minha experiência sobre o assunto.

Durante vinte anos sofri em virtude de dívidas aparentemente insolúveis. Finalmente consegui saldá-las em 1941. Foi um alívio! No ano seguinte, começaram a chegar-me riquezas inesperadas, e assim me surpreendi com a profundidade da Vontade Divina.
É habitual ouvirmos comentários como este: “Fulano ficou rico após o incêndio”. Isso nada mais é que uma conseqüência da purificação. Podemos dizer o mesmo em relação ao incêndio de Atami. Se compararmos a atual cidade com o que ela era antes da catástrofe, veremos que a diferença é surpreendente.

Concluímos que, se os bons acontecimentos são apreciáveis, os maus também nos trazem benefícios, pois são purificadores, e que haverá verdadeira paz sempre que soubermos agradecer, tanto na saúde como na enfermidade. Mas isto se limita aos que têm fé. Com os descrentes ocorre o contrário: o sofrimento gera o sofrimento, a ansiedade piora a situação, e tudo caminha para o abismo.

O segredo da felicidade humana consiste em aceitar esta verdade.


2 de dezembro de 1953



Retirado do "Alicerce do Paraíso".

CICLOS CÓSMICOS

O homem vive num ilimitado e misterioso mas ordenado Universo, que evolui e reevolui em ciclos. Um ciclo é um período de tempo durante o qual certos aspectos ou movimentos de corpos celestes se realizam e ao fim do qual irão ser repetidos em novo ciclo – um período de anos ou idades – no qual certos fenômenos ocorrem, os quais, por sua vez, se inter-relacionam com toda a vida. Há ciclos do dia e da noite. Existem também, os ciclos das idades.

As mudanças ocorrem em pequena, média e ampla escala. Ciclos menores ou maiores podem ocorrer a cada dez, mil, três mil, dez mil anos e assim por diante, repetindo-se continuamente dentro da eterna marcha do tempo. Na verdade, o Universo é infinitamente misterioso que o entendimento do homem atual ainda não pode compreendê-lo.

Após uma Era de aproximadamente três mil anos de relativa obscuridade, encontramo-nos agora no alvorecer de uma nova Era de Luz. A mutação é tão sem precedentes que se torna difícil a compreensão de sua integral importância. É mudança que nenhum de nossos antepassados teve o privilégio de experimentar. Como somos afortunados, nós, que vivemos neste período de tempo, por podermos entender ainda que parcialmente, a verdadeira significação desta mutação, adquirir os meios – através do Johrei – a fim de tornar esta transição mais fácil para cada um, e servir a Deus e à Humanidade.

 "Os Novos Tempos"

RESPEITO AOS SEMELHANTES

Os dedicantes ocasionalmente me dão sugestões sobre o que devo fazer. Sempre os ouço com atenção e, com freqüência, sigo os seus conselhos. Nunca faço discriminações contra ninguém, pois, muitas vezes, Deus revela a Sua vontade através de uma pessoa bem simples.

Mesmo sendo difícil transmitir em palavras, estou querendo dizer que os caminhos de Deus são bastante misteriosos e sutis; por isso, não convém refutar imediatamente o que as pessoas dizem. Também não é bom insistir no seu ponto de vista ou ainda censurá-las, conquanto se acredite ser mentira o que dizem. A melhor conduta, em qualquer das situações, consiste em permanecer imperturbável e com muita sinceridade no coração.

Um exemplo vai ilustrar bem a minha explicação: freqüentemente vêm a mim negociantes com imitações de obras de arte na esperança de enganar-me. Mesmo assim, os escuto com atenção, pois quase sempre encontro, misturado às suas tagarelices, algo útil e elevado.

Existe também o pensamento de um antigo filósofo chinês aconselhando a não subestimar as pessoas que nos falam. Na verdade, ele está aconselhando a ouvir com mente aberta e não descartar as idéias expressas por alguém antes de saber o que realmente querem dizer.

Não se deve, então, julgar pelas aparências. Muitas vezes, um simples camponês ou até mesmo um analfabeto nos transmitem lições valiosas. Não raro, também crianças dizem verdades extraordinárias e expressam idéias originais, pois falam de forma direta, sem rodeios. São, segundo Bergson , altamente intuitivas; por isso, muitas vezes, numa discussão entre mãe e filho, percebe-se que a verdade está do lado da criança.

Agindo, então, de acordo com o princípio do respeito ao semelhante, ninguém encontrará dificuldades de relacionamento. A mesma norma precisa ser observada em relação ao Johrei. Se a pessoa que o estiver recebendo for persuadida a não mais aceitá-lo, o ministrante deve respeitar essa deliberação sem interferir. Assim, estará demonstrando possuir certo grau de sabedoria.

Pode-se, contudo, deixar bem claro que, de acordo com os Ensinamentos, os remédios são anti-naturais e, por isso, se possível, seria melhor evitá-los. A decisão final, porém, pertence exclusivamente à própria pessoa, que tem inteira liberdade de escolha sobre qual maneira proceder.

Se, após todas as colocações sobre a perniciosidade dos medicamentos, confiar apenas no Johrei, entrou no caminho da felicidade. Caso siga outros métodos, que, com certeza, trarão resultados indesejáveis, não deve ser motivo de preocupação para o ministrante de Johrei. O que nunca se pode é forçar situações tentando convencer os outros.

Retirado do livro "Evangelho do Céu - Volume II".